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 有曰阳明所谓“甚则厥”,“闻木音则惕然而惊”者,肝邪乘胃也,有曰“惊则心无所倚,神无所归”者,心神失散也。然虚实俱有真假,所当辨耳。

阴盛阳衰,土败木贼,故病当善怒,不可治也。肝气善逆,故一名曰“厥”。

其上下左右皆有根系,故下行者能下脓血,上行者能迫胃脘,致生膈胃间痈疡也。盖志藏于肾,阴之神也。

若果为阴寒所中,则附子、姜、桂,先哲每多用之,不可因炎热在外而忽“舍时从证”之良法也。风之与疟,皆因于风,本为相似同类,然风则无休,疟有时止,当知所辨也。

三阴之脏,脾与肺也。 惟仲景一人,明得阴阳这点真机,指出三阴三阳界限,提纲挈领,开创渡世法门,为群生司命之主。

 诸经募原之气内连五脏,邪在阴分,故道远行迟而间日作也。然则所谓日下者,惟邪气耳。

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